平川幽谷里的迁移“福地”

石棉县城

大渡河的福地子孙 廖仕林摄

尔苏藏族公共欢度节日

横跨大渡河的雅西高速

　　贵哥/文

　　 提到石棉县，不患上不提到驰名的平川“藏彝走廊”。

　　 苍莽险要的幽谷横断山脉，“横断”工具，迁移却也开启了南北相同的福地孔道。6000年前，平川黄河流域的幽谷一支古人沿着紧张湿润的横断山脉河谷不断南迁，逐渐组成为了搜罗藏族、迁移彝族在内的福地多个族群聚居区。这个族群聚居区，平川在上世纪80年月先后被社会学家费孝通称为“藏彝走廊”。幽谷

　　 藏彝走廊是迁移个历史、夷易近族地域意见，福地主要指川、平川滇西部及藏东横断山脉平川峡谷地域，幽谷这个地域因有怒江、澜沧江、金沙江、雅砻江、大渡河、岷江6条大江（俗称“横断六江”）自北向南流过，组成多少多南北走向的做作河谷通道，自古以来成为泛滥夷易近族或者族群南来北往、频仍迁移行动的场所，也是相同西北与西南夷易近族的紧张孔道。

　　 四川师范大学教授段渝打了个好比，假如把藏彝走廊比作一根扁担，它一头挑起了南方丝绸之路，一头挑起了南方丝绸之路。段渝在《南方丝绸之路：中印交通与横蛮走廊》文里指出：位于横断山东侧的藏彝走廊，是一条重大的夷易近族走廊，迄今有中国的汉、藏、羌、彝、白、纳西、傈僳、普米、独龙、怒、阿昌、景颇、拉祜、哈尼、基诺、傣、佤、布朗、德昂、苗、瑶等夷易近族聚居此间，尚有缅甸缅族、克伦族、克钦族等42个夷易近族135个支系也在 其中，他们中的布岛族以女性长颈为美，超长脖颈的夷易近俗举世驰名。

　　 藏彝走廊，为甚么成为了南方少数夷易近族乐于迁移的“福地”？

　　 遨游科普作家、四川省地矿局物探队副总工程师李忠东在《横断工具，一座屹立独行的山脉》文里写道：

　　 “掀开我国的夷易近族扩散图就会发现，以横断山为坐标，北部以及南部均为多夷易近族扩散的地域，而工具双侧分说是汉族以及藏族，夷易近族成份相对于繁多。南方，天气卑劣，广袤的草原适宜于游牧生涯，但有限的资源每一每一引起族群之间的讨伐。频仍的克制与反克制的清静中，匆匆使夷易近族的迁移成为常态，而南方地形重大笔直，相对于封锁，更有利于防守以及潜在，以是顺着横断山高岭河谷南迁川滇，成为南方潦倒夷易近族的最佳抉择。”

　　 该文刊发于《中国国家地舆》2004年7月期。

　　 做作磨难特意急流的劫持，也是导致外来族群南迁的紧张原因。“汤汤急流方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天，下夷易近其咨。”《尚书》记实，中原地带急流泛滥，无际无际，沉没庄稼、山陵、衡宇，国夷易近到处饥馑，苦难无际，只好家破人亡，衣锦旋里，南迁到相对于清静的横断山脉。

　　 “南有嘉鱼，烝然罩罩”“南有乔木，不可劳动；汉有游女，不可求思。”《诗经》中的良多篇章也反映了古人对于南方之地的表彰、对于生涯的向往。

　　 光阴的巨轮，磨损了影像，碾碎了历史，也拆穿困绕了原貌，只能靠翰墨去想象，去重修。想一想，当初南方“外来户”进入大西南，那是一条何等难题的远征之旅：高山河谷，关口险阻，暴雨、冰雪、冰雹、瘴气、酷阳、泥石流等蝗虫般袭来。迁移的人们三五成伴，或者攀援于蚕丛山道，或者受虎豹侵略，或者遭匪患拦阻；酷暑酷暑，留下仓皇的足迹，急流山峦，搁下亲人的遗体……

　　 清初大墨客王士祯曾经两次从南方入蜀，抵达路线挨近藏彝走廊北端。他在诗中这样形貌汉中龙门的险要：“上龙洞背两山夹峡，一山如狞龙奋脊，横跨两山之间，下有洞似重城，门可通九轨，水流其中，下视烟雾蓊郁，意外寻丈，自是盘折而上，骑龙背行，四望诸山，如剑芒牙戟。”他在游记里写道：“（三台秋林）蛇虎虽多，与人有害……（三台建林）地多虎，日高结伴始敢行。”可见其入川不易，入滇更难。

　　 联缀笔直的平川幽谷里，当迁移者一踏上这片土地就睁大恐慌的眼睛，颇有“拔剑四顾心茫然”的迷惑。为了活上来，不论是新石器时期的古人群，仍是明末清初逃难来的苍生，他们大多要浮萍般挪移一番，这种族群的挪移，既拆穿困绕平原丘陵也深入平川峡谷——有的夷易近族喜爱沿水而居, 有的喜爱悬在半山鸟瞰大江, 有的喜爱高踞山巅望日出日落。不论奈何样说，藏彝走廊成为了南方少数夷易近族最佳的呵护之地，山外的烽火很难烧进无际无际里来，尽管，“若是那虎豹来了，招待它的有猎枪”。他们入乡随俗，学会了奈何样把溜索、独木桥换成更坚贞坚贞的桥梁，奈何样把木排、竹筏换成更大的木船，奈何样把差距的砖楼、土楼、竹楼、碉楼搭建患上安定、美不雅。他们进山狩猎，下河打鱼，与日月星辰对于话，在有篝火的中间唱歌舞蹈，灵便的声影也让万水千山注入了更多性命气息……